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管理的三项内容:管事、管人、管心

管事 经营管理,核心就是价值创造-价值评价-价值分配的过程。 企业、事业、职业,这个"业"字,更多是具体的工作,也就是代表事情,尤其是指为客户提供产品和服务的业务或者工作。 企业存在的核心就是盈利。 怎么盈利,为客户提供满意的产品和服务,为客户提供价值。 这个产品和服务的提供过程,就是"事"。 产品和服务在社会大分工面前,有人具体做事,有人负责管理,确保做事的效率、质量和成本,实现企业价值的最大化,所以做事、管事是管理的基础内容。 对应的逻辑链条就是:目的-目标-策略-计划-执行-检查-改进。 这也是管理工作的基础内容,也是最核心的内容。 2. 管人 在管理中,人主要有两种角色:一种是操作者,一种是管理者。 当然在组织规模比较小的企业或者部门,操作者和管理者的界限并不清晰。

《其實你不必強迫自己喜歡父母》:總覺得自己不夠好,全因未被父母肯定過

完美背後的殘缺——總覺得自己不夠好,全因未被父母肯定過 門一打開,走進來是個乍看四十多歲、靈魂欠奉的中年女性——實際上,詠芷只有二十五歲,因為嚴重抑鬱而接受輔導。 由於病情嚴重,詠芷辭去了設計師的工作,專心養病。 除了藥物治療,她也積極透過運動,希望令自己重新振作。 然而即使情況偶爾轉好,但心裏那空洞的感覺卻一直揮之不去。 每當空洞感出現,她就會再陷入自責、傷心和沮喪之中。 詠芷從小就是個完美主義者,即使簡單如一個數目字,都會要求自己寫得完美;別人花十分鐘完成的功課,詠芷卻因為不斷修正而比別人花多數倍時間。 問及她的家庭關係,她形容一家人感情良好,然而焦點卻一直集中在母親身上。 我估計,凡是在輔導中被刻意遺忘的人,正正有可能是問題所在之處。 果然,當被問起父親,詠芷沉默了良久。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

干支

天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ,由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對,為一周期,循環往復,稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1]

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自然又华丽的鼻子吗? 低鼻子也可以。 / 江南站鼻部手术/改善立体感

虽然鼻子低也会给人一种可爱或年轻的印象,但另一方面也有人认为鼻子低会破坏整个脸部的均衡,因为看起来不干练而倍感压力。 虽然我不能随便说个人对外貌的看法,但是希望今天的帖子能够帮助那些因低鼻梁而受到心理压力的人。 谢谢您读长篇文章。

六朝

六朝(222年-589年),一般是指中國歷史上三國至南北朝的南方的六個朝代。即孫吳(或稱東吳、三國吳)、東晉、南朝宋(或稱劉宋)、南朝齊(或稱蕭齊)、南朝梁(或稱蕭梁)、南朝陳這六個朝代。又因六朝皆以建康(今南京)為京師,所以後世許多文獻皆以六朝或南朝來代指南京,並常會用 ...

【客廳五行位置】客廳在房屋九個方位的風水佈局法

下列是客廳房屋九個方位風水佈局法: 客廳房屋中心,於任何房間是四通八達,風水學上稱「回字屋」,優點是出入,而缺點是「氣」流失。 屋五行上屬土,目前是下元八運,八運是八白星入中宮,即是説,客廳房屋中心較聚財。 撇除流年五黃星飛進中宮,我們可以客廳上多放一些色傢俱來一下。 東方代表陽光,客廳房屋正東表示朝氣和,而東方五行中屬木,可以擺放一些植物。 於正上午陽光,我們可以考慮使用淺綠作為色彩主調,假如宅內女性居住者多,我們可以使用粉作為配色。 東南方柔性多,風水學解説是思考,代表讀書,五行屬木,因此若客廳房屋東南方,可考慮多種一些竹子,或小型盆景,窗簾可優先使用綠竹設計圖案,但可以擺設大型石雕和乾花。

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